29 de junio de 2026

Después de dos visitas anteriores, nuestro invitado fue el Dr. Arturo Serrano Santoyo, ahora con adscripción a la Facultad de Economía y Relaciones Internacionales de la UABC (antes estuvo adscrito al CICESE). En esta ocasión trató el tema del “Impacto de las tecnologías digitales en la sociedad”. Afirmó que, en este momento, nos encontramos en una encrucijada. Los cambios que están ocurriendo a nivel nacional y desde luego en Ensenada, en torno a la Inteligencia Artificial (IA) nos afectarán de alguna forma. A partir de 2022, apareció una aplicación que se convirtió en un hito en la forma de interactuar con las máquinas. La aceleración del cambio se debió al algoritmo base del “Chat GPT. En consecuencia, los procesos del cambio tecnológico se han acelerado en todo el mundo. El CICESE, en colaboración con un grupo de industriales de Tijuana, formaron el “Centro de Estudios del futuro del trabajo” con el objetivo de determinar cómo la inteligencia artificial podría afectar el futuro del trabajo en BC. Las máquinas están llegando a un nivel de desarrollo de la llamada “inteligencia de máquina” tal, que se está acercando a un punto que en el entorno de ciencia y tecnología se le llama una “singularidad” en que la máquina supere al hombre con la capacidad cognitiva que pueda realizar funciones de manera más rápida y eficiente que un humano. Esto parece haberse logrado, pues hace una semana se reunieron con el Grupo de los 7 (G-7) (los líderes de los 7 países más industrializados del mundo: Japón, Canadá, EUA, RU, Alemania, Francia e Italia) y los CEO’s de las 3 empresas más avanzadas del mundo de inteligencia artificial: OpenAI, Anthropic y Google Deep Mind. El objetivo era debatir sobre el futuro de estas tecnologías. Además, estaba presente el CEO de Standard & Poors, líder en el mundo financiero de EUA. Así, se encontraban presentes empresa que combinan la capacidad tecnológica con la financiera y los líderes políticos del G-7. Para los que observamos desde lejos, debemos reflexionar sobre lo que significa el ser humano y su interacción con estas máquinas de una creciente capacidad cognitiva que siguen desarrollando dada la gran capacidad financiera que las apoya. ¿Qué podemos hacer? ¿Nos afiliaremos al grupo de la tecnofobia o de la tecnofilia? Para esto, la población debe tener acceso a la información que permita valorar las consecuencias positivas o negativas de estas nuevas tecnologías. ¿Qué podemos hacer como Grupo Madrugadores de Ensenada? ¿Cómo Codeen o Consejo de Industriales de Tijuana, etc.? Se trata del cambio más disruptivo de la historia sobre la manera como trabajamos. Cada revolución industrial trajo cambios en la sociedad. La primera revolución industrial ayudo a amplificar la capacidad física del ser humano. La segunda introdujo la electricidad y se aceleró este proceso. La tercera trajo la informática que nos ha ayudado mucho y ahora tenemos esta que implica que la capacidad cognitiva puede transformarse radicalmente y así el entorno en el que vivimos. A nivel nacional se hacen diversos esfuerzos, pero hace falta una directriz. La nueva Secretaría de Ciencias, Humanidades, Tecnología e Innovación, (SECIHTI), emitió los principios de Chapultepec, un decálogo que reúne los principios de ética y buenas prácticas para el uso y desarrollo de la Inteligencia Artificial. Pero este decálogo solo establece algunos principios básicos, pero no enfrenta los retos prácticos que implican la aplicación de la IA en favor de toda la sociedad y no de unos cuantos. Estos procesos son difíciles de controlar pues nadie se quiere detener. Hay una gran competencia internacional, principalmente entre China y EUA. Ahora la geopolítica interviene de modo decisivo en el desarrollo de la tecnología, como lo evidencia la reunión del G-7 con los CEO’s de las 3 grandes empresas de IA. Aunque el proceso es imparable, insiste en la pregunta ¿qué podemos hacer? ¿Qué podemos hacer con la educación de los niños? En este tema somos seguidores y siempre ha sido así. La soberanía en el tema tecnológico es tan solo una quimera. Existe un entrelazamiento en las dependencias de unos y otros y no es posible separarlas. Hay que hacer algo y su grupo lo hace desde las aulas de escuelas de diferentes niveles. Al menos hacer una contribución social concreta informando a la juventud de lo que está pasando. Explicar que no se trata de una moda pasajera sino de un cambio fundamental y que no es gradual sino explosivo. Es necesario transmitir esperanza de que es posible aprovechar de manera positiva estos cambios y que la innovación también tiene un sentido humano. No se trata solo de ganancias financieras ni de convertirnos en robots. Tenemos que destacar nuestra capacidad humana frente a la de las máquinas, no competir a nivel de robots. Así es como entiende la recomendación de fomentar las llamadas “habilidades blandas” (soft skills, en inglés) y ese fue el propósito de esta conversación.

R. Conte. ¿Qué futuro hay para las instituciones que adoptan la IA y que deben ser empoderadas o educadas, frente a las masas que pueden ser manejadas como ratoncitos? R. Las instituciones deben re-pensar sus propósitos. La UNAM, por ejemplo, formo un Consejo de Desarrollo Interno para determinar cómo enfocar la IA. En general, las instituciones marchan al ritmo que les marca el acelerado cambio tecnológico. El concepto de “temario” (plan de estudios) requiere una reconfiguración considerando las nuevas formas de interacción a nivel de empresas y en la propia familia, ya que el cambio es cada vez más acelerado. Las instituciones tienen que reflexionar y determinar lo que les toca hacer. J. Siqueiros. Un pensador de EUA comentó que para 2057 la capacidad de cómputo de las máquinas sería superior a la del ser humano. Se refería a la cantidad de información que se tiene que manejar y que requiere IA. ¿Tu, qué opinas? El ser humano se conforma, en última instancia, de átomos y moléculas, pero en algún momento adquiere conciencia. ¿Podría suceder que en algún momento los átomos y moléculas que también conforman las computadoras, adquieran conciencia? R. Desarrollar una capacidad de cómputo superior al humano podría ser más rápido, antes de 2057. Podrían adquirir conciencia, pero de máquina. Aún no se sabe cómo se realizan las funciones de la conciencia, es muy difícil. Aquí es donde algunos invocan una explicación en términos de lo divino, enfoque diferente al científico. La computación cuántica ofrece multiplicar las posibilidades y generar una gran capacidad de desarrollo cognitivo. Esto combinado con la IA es algo muy impresionante. Aun así, no puede imaginar máquinas tomando decisiones con conciencia. G. Corral. ¿Crees que vaya a quedar en manos de la IA la decisión de usar la próxima bomba nuclear? R. Ese fue uno de los temas de la reunión del G-7. La primera guerra fría consistió en acumular armas. Ahora, implica el desarrollo de IA entre EUA, Rusia y China. Antes se podía medir el avance en el armamentismo. Ahora, se tiene que obtener un balance entre el juicio humano y el de las máquinas. No hay una sola visión, la solución parece depender del que tenga más dinero. E. Backhoff. El problema de las decisiones es que depende del cambio en las emociones. Eso establece una gran diferencia con las máquinas. ¿Hay algo sobre ese tema? Harari alertó los peligros de IA y puso énfasis en el uso de las palabras. ¿Ya conquistó la IA el control de la narrativa? ¿Qué opinas? ¿Qué papel juega la IA en la educación superior? R. El juicio humano es fundamental en la política y en lo social. Ya hay algoritmos para tratar asuntos de política y de economía. Las maquinas manejan un nivel de “emoción” pero no de emoción humana. Por eso el Premio Nobel G.E. Hinton está preocupado porque no hay un proceso regulatorio. En la educación superior, el 75% ya usa la IA, pero no se sabe cómo afecta el proceso de enseñanza-aprendizaje, cuál es el papel del maestro o del temario. Ante este escenario, seremos seguidores, no podemos participar en el desarrollo de esta tecnología al mismo nivel que los líderes. Para este se requiere un esfuerzo multidisciplinario porque el desarrollo ha sido muy impresionante en los últimos años. BC capta estos cambios más rápido que el resto del país. A. Alfaro. ¿Cuál fue el desarrollo que ocurrió hace dos semanas? ¿Se puede regular el desarrollo de estas tecnologías? R. El desarrollo de Mythos, herramienta para resolver problemas de ciberseguridad de la empresa Anthropic, pero también puede generar otros algoritmos que pueden ser nocivos para la sociedad, por lo que Anthropic prohibió su liberación. Otra herramienta que prohibió Trump para ciertos países, se llama Tableau y que tiene que ver con la toma de decisiones. Las empresas lo venden como capaz de funcionar como el CEO de una empresa o de un bufete de abogados con consecuencias no previstas. Esto ha puesto a pensar a importantes sectores de la sociedad. Es muy difícil regular el uso cognitivo por la velocidad y la naturaleza de sus efectos. Además. la IA ya está inmersa en la sociedad. Así, es muy difícil de regular. C. Angulo. Comentó su preocupación por los jóvenes que han perdido la capacidad de hacer cálculo mental. También comentó de robots que le regalaron y que hacen algunas tareas. Y si ahora se puede realizar fertilización “in vitro”, ¿será posible que en el futuro ese óvulo sea implantado en un robot, sustituyendo a la mujer? Considera que la espiritualidad es lo que nos hace diferentes de los robots. R. Preocupa todo lo que trasciende al ser humano. B. Barón. Como ingeniero de software, durante un tiempo utilizaba la IA como apoyo a su trabajo. Sin embargo, en los últimos dos años, el desarrollo de IA le resulta muy preocupante ya que ahora ya puede hacer su trabajo (~50%). La IA que conoce solo responde a comandos específicos, pero no funciona en forma automática. ¿En qué momento se logrará que, con una instrucción, la IA pueda seguir retroalimentándose de manera estable? ¿Qué relación hay de lo anterior con el desarrollo de una conciencia de máquina? ¿Qué tan viable es que las restricciones impuestas a Mythos y Tableau, no sean cuestiones éticas o de moral sino mediáticas y geopolíticas, derivadas de la guerra entre China y EUA? También se dice que la forma como opera actualmente la IA no es viable porque utiliza más recursos que los que produce. Esto causa mucha confusión, ¿qué opina? R. La empresa Anthropic reportó que el 90% del código lo hace la propia máquina. Respecto a la conciencia de máquina, hay mucho que estudiar, reconociendo que es algo muy diferente a la conciencia humana. Citó un famoso artículo del filósofo estadounidense Thomas Nagel titulado: What is it like to be a bat? El filósofo cuestiona si el murciélago tendrá conciencia de lo que es. Por otra parte, el filósofo David Chambers también ha estudiado a fondo el tema de la conciencia, ha dividido el problema en partes, pero no lo ha resuelto porque no está fácil. Por otra parte, sí puede haber problemas de marketing y geopolíticos como los mencionados. L. Cota. En tu muy interesante presentación, hiciste un recorrido conceptual desde la 1ª revolución industrial hasta la computación cuántica. ¿Consideras que, como ocurrió con la nanotecnología, en el desarrollo de la IA y en el diseño de las computadoras falta incluir aspectos biológicos más allá de las redes neuronales; incluir la biología molecular, la bionanotecnología y la genética? Por otra parte, en el tema de la educación de los niños, ahora tenemos el problema de la CNTE. ¿Qué nos puedes decir de esto? R. Le hicieron la siguiente pregunta al presidente de NVIDIA, Jensen Huang: ¿qué le recomienda estudiar a un joven que va a la universidad? Contestó – Biología – porque allí está la frontera del conocimiento, allí está la vida. Con respecto a la educación de los niños, estamos en una etapa de transición, como dice E. Backhoff. Ahora con la trastocada que produce la IA, hay que aprovechar la coyuntura.

La operadora de emergencias del 911, recibe una llamada de una persona histérica. – Rápido, por favor, manden una ambulancia, la policía, la guardia nacional, la marina, pero YA. Atónita, la operadora responde: cálmese y dígame ¿Cuál es su emergencia? -¡Hay un gato en la ventana! Gritó la voz en el teléfono – pero señor, ¿todo este escándalo por un gato? Sí, pero apúrese, ¡está usted hablando con el perico!

La elección que puede acotar a Trump. Enrique Quintana. El Financiero, 27/06/2026.